十方世界，真的是恒河沙数，微尘大海数，确实我们肉眼看不见，我们这个眼的能量太差了。跟人同在一起居住的，有鬼道里头的一部分，人看不到鬼神，鬼神也看不到人，不相妨碍。为什么?因为相都是假相，没有一样是真的，如果是真的，一定产生障碍，不是真的。这是说我们现实的环境全是假的。今天量子力学家把佛法里头这桩事情，这叫宇宙的秘密，揭穿了。这个揭穿，不仅是我们现前的世界，在经教里头说，六道轮回、十法界都不是真的。这个命题是宇宙的奥秘。这二十多年来，许多科学家，可以说是累积四百多年科学实验的经验，找到物质到底是什么。宇宙的现象，构成整个宇宙的现象有物质、有精神、有自然现象，分为这三大类，这三大类是科学最重视的主要研究的项目。千万年来，人类都在那里想，说法很多，没有科学证据。今天科学确实有证据，把物质现象的谜底揭穿了。它所用的方法跟佛在经上讲的完全相同，就是把物质分析，一个物质一分为二，再把这个二再分为四，四再分为八，八再分为十六，一直分下去，分到不能分了，看看它到底是什么?
八十年前科学家发现原子，当时认为原子是物质最小的，不能再分了。随著科学不断的再进步，发明很多新的仪器，居然把原子打破了。打破发现原子是怎么构成的?是由原子核，有中子、有电子，组合成一个原子。原子核是一个，电子、中子数量不一定，这就发现许多不同的原子。这八十年来，科学可以说是突飞猛进，原子打破之后，还有中子、原子核、电子，个个把它击破，发现它不是最小的东西，它是粒子组成的，粒子有几十种之多。粒子是不是最小的?还有办法把它打破，打破之后发现有更小的物质，它不是最小的，叫夸克。夸克也有几十种，将近一百种的样子。再把它们打破，发现微中子，它是微中子，微中子多大?科学家告诉我们，一百亿个微中子聚集在一起，它的体积等於一个电子，原子核里头的电子。也就是电子的一百亿分之一，这真正是最小的物质，再不能分了。再把它打破，打破没有了，空了，就是佛经说的，佛经上叫它做极微色，也叫它做邻虚尘，它跟虚空隔壁。就是它不能分了，它再一分就变成虚空，就没有了。这个东西被科学家发现。
佛在经上说，说过这个话，六道凡夫，讲的是人天，人天的意识，第六意识，就是我们的思想，能想过去，能想未来，这个在六根里头能量最大的。我们眼只能看色，耳只能听声，能量很有限。念头的能量很大，人念头的能量，就是第六意识，对外，凭他的想像，他能够想到虚空法界;对内，他能够缘到阿赖耶。物质现象、精神现象、自然现象属於阿赖耶，阿赖耶的三细相。你看，科学家研究这个东西，佛法也不例外，佛法称为三细相。三细相要到什么程度才完全彻底明了?大乘教上告诉我们，八地以上，八地菩萨，往上去，九地、十地、等觉、妙觉，这五个位次完全明了;也就是说，物质是什么，精神是什么，自然现象是什么，他全知道。
明心见性就知道了，知道没有见到。像我们现在看了科学报告，知道物质现象是怎么回事情，但是我们没见到。科学家他们在实验室里面见到了，把这情形告诉我们。就等於说，破无明的修行人，破无明就是法身菩萨，他的习气还很重，这个习气很不容易消除，为什么?没有方法。他已经修到不起心不动念，如果还用一个方法帮助他消除无明习气，那不就又起心动念了吗?已经不起心不动念，不会再起心动念，所以他就没有方法。没有方法这个东西怎么消除?时间久了，不要去理它，自然就没有了。
妙觉位是真正无量，他明心见性，契入常寂光土。常寂光就是自性，常寂光里头没有物质现象，精神现象、自然现象全没有，是一片光明，这个光明我们的肉眼看不见。它无处不在，它无时不在，所有一切光都在它光明之中，没有一个例外的。这是我们的自性，这是我们的本体，这是我们真正的自己。佛法最后的目标就是要把自己找回来，回归到自性。自性有无量智慧，有无量德能，有无量的相好，真正是万德万能，虽然一切相都没有，但是它能现一切相。一切相没有，所以叫它做空;能现一切相，这个空不是无，这个空不当作无讲，这个空里头有。有，为什么叫它无?因为你看不见，你听不到，它不是物质现象，外面眼耳鼻舌身对它不起作用;它不是心理现象，你想不到，你用思想也想不到，没有办法跟它接触。所以一切都放下，它就现前，有缘它就现相，什么相都能现;虽现相，没有起心动念。相怎么现的?随众生心，应所知量，众生想佛它现佛相，众生想菩萨它现菩萨相，你想什么它现什么，自性变现的。这不可思议，这真正叫得大自在。这个现象在哪里有?给诸位说，在极乐世界有，你要是往生极乐世界，你全都证得了。极乐世界决定不是假的。
二零一四净土大经科注 (第七十四集) 2014/7/11 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0074
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