瑜伽师地论并不是很容易就能理解的，师兄想要理解这部经文，那么在持诵的时候，就需要用心去理解，用脑去思考，也要用虔诚的心去诵读，这样不但能把《瑜伽师地论》念的更好，还能修...
念诵瑜伽师地论可以让我们的生活更加的幸福和快乐并减少忧愁，使我们的灾劫和苦闷得到消减，也可以为我们化解心中邪念和烦恼，使我们的内心更加的清明和安定，而且通过念诵瑜伽师...
念瑜伽师地论能够让我们的内心向善。读瑜伽师地论能够在我们内心种下善的种子，教导我们把善的东西回向给别人。当你真心为别人解除苦难的时候，别人也会有感应的，并且别人还会受到...
瑜伽师地论可以培养我们的悟性，我们通过《瑜伽师地论》可以感受到佛的慈悲和佛的心境，同时还可以让我们自己进入一个平静的状态，这个状态下，我们可以放松我们自己，放下心中的烦...
瑜伽师地论 第十三卷本地分中三摩呬多地第六之三复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名...
瑜伽师地论 第十五卷本地分中闻所成地第十之三已说七种佛教所应知处。次说八种。谓有八支圣道所摄。令诸苾刍究竟断结。三种修法。谓修戒修定修慧。正语正业正命。名为修戒。正念正...
瑜伽师地论 第十六卷本地分中思所成地第十一之一已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应知。...
瑜伽师地论 第七卷本地分中有寻有伺等三地之四宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者。谓...
瑜伽师地论 第十卷...
瑜伽师地论 第十八卷本地分中思所成地第十一之三超昔未超海暴流无后有今此颂中。云何贪恚。谓如有一处在居家。于可意境可意有情。共相会遇而生贪着。于不可意境及有情。共相会遇而...
瑜伽师地论 第八卷本地分中有寻有伺等三地之五增上品颠倒差别诸过患当知业杂染。由自性故。分别故。因故。位故。门故。上品故。颠倒故。差别故。过患故。解释应知。业自性云何。谓...
瑜伽师地论 第十一卷本地分中三摩呬多地第六之一已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰...
瑜伽师地论 第六卷本地分中有寻有伺等三地之三复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰...
瑜伽师地论 第九卷本地分中有寻有伺等三地之六缘性分别缘摄诸经为后云何缘起体。若略说由三种相建立缘起。谓从前际中际生。从中际后际生。中际生已若趣流转。若趣清净究竟。云何从...
瑜伽师地论 第五卷本地分中有寻有伺等三地之二复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天。受...
