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净土法门法师:不相信自己的人,怎么会相信别人?

导读:净土法门法师:不相信自己的人,怎么会相信别人? 理,我们读了会相信,所举的这些事,现代有不少年轻人说这是寓言,未必是真的,很难采信。什么原因?自己不老实,总想到别人也不老实,我们现在人都骗人,古...
净土法门法师:不相信自己的人,怎么会相信别人?

理,我们读了会相信,所举的这些事,现代有不少年轻人说这是寓言,未必是真的,很难采信。什么原因?自己不老实,总想到别人也不老实,我们现在人都骗人,古人难道不骗人吗?所以对於古圣先贤,乃至於佛菩萨的教诲,都不能完全相信。所以你看蕅益大师给我们讲信心,你仔细去思惟,有道理!《要解》里面讲信心,第一个要相信自己,唯有相信自己才会相信别人。不相信自己的人,怎么会相信别人?自己天天骗人,总以为别人也是天天骗我。唯有自己能够相信自己的人,他才相信别人,我一生不骗人,别人也不至於骗人。他讲的这个信,把「信自」放在前面,有大道理!唯有「信自」而后「信他」,那是真实的信。不相信自己而相信他,那个信靠不住。这是我们细细观察许许多多宗教信徒,包括我们佛教徒,你看看他们对神相不相信?对上帝相不相信?对佛菩萨相不相信?都是半信半疑,那个信心是古德所讲的「若有若无」,所以他的学习不能成就。佛在《华严》、《大智度论》里面,以及其他经论里讲得太多了,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,信心建立最难了。

我们学佛也有年了,知道信心建立是有条件的,第一个条件是上根利智聪明绝顶的人,一闻千悟,他不怀疑,他有自信心,他能够信佛菩萨的教诲。

第二个条件是下愚之人,佛菩萨教导他,他虽然在理论、事实真相没搞清楚,他也能够决定相信,毫无疑惑,所以他也能成就。这两种人是最容易得度的。当中这个阶段的人多,既非上根又不是下愚,我们常讲中下根性的人,妄想杂念、烦恼习气太多太多了,很难相信。诸佛菩萨示现在世间,为一切众生讲经说法,苦口婆心教导,是为这群人,最难度的人。这些人都是随顺自己的烦恼习气,都是自以为是,自以为聪明,不肯信受圣贤教诲,所想的,所做的,与真理完全相违背。

——文恭摘录自太上感应篇(第一0八集)