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别人给的起,但你不一定承受的起

导读:别人给的起,但你不一定承受的起在钱财上,有个原则:别人给的起,但不一定你能承受的起。如果富翁把所有的钱布施出来给穷人,这样子世界就没有穷人了吗?不是的。富翁是他本身具足福报,所以在某个层度上,他承...
别人给的起,但你不一定承受的起

在钱财上,有个原则:别人给的起,但不一定你能承受的起。

如果富翁把所有的钱布施出来给穷人,这样子世界就没有穷人了吗?不是的。富翁是他本身具足福报,所以在某个层度上,他承受的起。而且我看真正的富翁是很惜福的,那些不惜福的,都是富不了多久。甚至不惜福,一定成不了富翁。如果富翁给钱给穷人,给了过多,他生活太好了,这也不是好事。他本来没那个福报来享受,你却拿很多钱给他享受。不仅不会增加他的福报,反而会减少他的福报。

古人讲,救急不救穷。急是有急事,穷,是因为他命中承受不了大福报。所以叫穷。本来承受不了,你还给他很多钱财,让人去享受,就等于提前消耗他的福报。有个人经常帮助他的兄弟,尤其是钱财上帮助很多。结果他兄弟被他越帮越穷。因为他钱财少,就做少钱的事业,突然来了那么多钱,就很容易浪费。一旦浪费,超过他的福报,所以他就越来越穷。

所以真正做善事,也要有大智慧。你单单每个月给钱给穷人,不一定是善事。你可能不劳动,就光吃时,反而消耗他的福报。善事是你要教他怎么去谋生。古代有个人,再发生饥荒时,他不是把钱直接发给穷人。而是他召集了这些灾民来兴修水利,然后每天给他们粮食吃。遇到灾难,这就是有恶业。这个人的做法很好,单独只发钱给灾民,只是一时做法。长久就损耗灾民的福报。让他们来兴修水利,这样子劳动有所得,既不会浪费灾民的福报,也解决了这个问题。

这个原则,不分亲疏。哪怕是父子,兄弟,也是一样的。如果孩子很没有福报,你给他钱越多,越损他福报。他就被钱养成了败家子了。

有能力赚钱的成年亲人也一样。兄弟姐妹也是如此。你越布施时,你就越有福报。但作为接受布施的一方亲人,天天接受你的布施,就会损他的福报。这就是老子讲的,天道无亲。

好像有的人,父母在农村身体很好,因为每天都劳动。结果儿女看到父母很苦,就一定让他享福,没几年,身体不好。所以百丈怀海就讲到,一日不作,一日不食。人活着拼命努力,你只要没有享受,你的福报都存在法界。都可以带到下辈子,起码可以做人。不要拼命把福报享受完才甘心,福报结束了,下辈子做人的机会都没了。

现在社会有个不好现象,鼓动大家提前消费。认为钱没有花完就死了,很遗憾。钱没有花完,可见你福报还在。你都花完了,下辈子做人的忌讳都没有了。没福报了。所以提前消费正在让这代人非常痛苦,提前透支福报。

所以说,不管是国家的,公家的,你用的是国家的钱,其实用的还是自己的福报。有些人治病,一看可以报销,就用最好的治疗。其实这也是用自己的福报,福报一损,反而病越治不好。人活着,寿命长短,还是健康,都是靠福报在支撑。

在钱财上,如果能有这个观念,就不会被钱财所逼迫。