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有意放生是着相吗?

导读:问:有意放生是着相,不杀,不放,一切无心方为正道?古代宝文王敏仲,七世不杀,喜好放生。到敏仲这一世,有邪见者对他说:“不杀不放,付之无心为妙,不必着相。”敏仲生疑,请教法华禅师。法师厉声呵斥说...

  问:有意放生是着相,不杀,不放,一切无心方为正道?

  古代宝文王敏仲,七世不杀,喜好放生。到敏仲这一世,有邪见者对他说:“不杀不放,付之无心为妙,不必着相。”敏仲生疑,请教法华禅师。法师厉声呵斥说:“这种说法大错特错,已落入空见了!面前木头,也是无心,这几个木头能救得众生苦吗?你应当立即忏悔邪见之罪!”敏仲大惊,再发心放生一百万条生命。因为遇上荒年,见人售卖蛤蜊数十斛,就用粟米交换,全部买下,诵经持咒后投之溪流放生。

  同样,批评佛子刻意买物放生是攀缘,亦是邪说!

辨析:假设自己或家人重病将死,唯有一种特殊药物能够医治,那时你绝对不会随缘,肯定会动用一切手段,不惜任何代价,也要找到这种药物!既然对自己的生死如此在乎,如此攀缘,那你又有什么理由要求放生救命就必须随缘呢?!若有人宣扬此种说法,令佛子不再刻意买物放生,则会阻断千万生灵的生路,其罪甚大!

  就像有人路过山林被匪徒劫持,三天后即将被处死,若恰好有侠客路过,将其解救,我们赞叹他的侠义仁慈。若是侠客从他人处听闻此事,刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救,是否还有人认为侠客是在攀缘?!相反这更能体现侠客的大慈悲心!你可以不放生,也可以选择你自认为随缘的放生方式,但切勿以“刻意买物放生就是攀援”为名对别人加以批评阻碍,否则不但将断送亿万生灵的生路,更将彻底断送自己的前程慧命!