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净土法门:没有起心动念,这就是自然

导读:净土法门:没有起心动念,这就是自然真的开悟了,「只是自然中自然相」。开悟为什么说自然中自然相?没有起心动念就是自然。我们六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,诸佛如来他看清楚、听清楚,没有起心动念,这...
净土法门:没有起心动念,这就是自然

真的开悟了,「只是自然中自然相」。开悟为什么说自然中自然相?没有起心动念就是自然。我们六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,诸佛如来他看清楚、听清楚,没有起心动念,这就是自然。

他所见到的、所听到的,确实是自然中自然相,这句话意思很深。自然中自然相,实在说无处不在、无时不在,就是因为我们眼见、耳闻的时候,起心动念,就不自然;分别、执着,就更不自然。念佛的人无论看见什么,阿弥陀佛,无论听到什么,阿弥陀佛,他只起一个念头,阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,你说他是不是自然中自然相?是!只要他能够坚持到底,自然中自然相豁然就明白,那就是经上所说的洞然明白,一点都没有勉强。明白是彻悟,没有人问他,他的心住在清净寂灭上,就是住在自然中自然相。

不自然就是障碍,自然就没有障碍,就这么简单,就这么容易,凡夫成佛了。我要想怎样怎样,那就迷了,不能想。这个经是不是释迦牟尼佛的意思?不是。为什么说不是?要是释迦牟尼佛的意思,我们就不懂。不是,是什么?谁的意思?是你自己的意思,是你真心的意思。大乘佛法里面没有假的,纯真无妄,什么人能证得?回归自然就证得。自然是什么样子?自然是不起心、不动念,就自然;心里面没有念头,妄念没有,正念也没有。念佛念到功夫深的时候,念而无念,无念而念。念而无念容易懂,无念而念不懂。念而无念比较好懂一点,是什么?没有着念佛的相。我在干什么?我在念佛,着了相。真的没有念佛的念头,佛号一声一声没有中断,阿弥陀佛、阿弥陀佛,没有中断,念念都是无住。无住念念他生心,生阿弥陀佛这个心,生心跟无住同时,不二。

生心时候就是无住时候,无住时候就是生心的时候,这是什么?理一心不乱,大彻大悟,明心见性,这是念佛真功夫。我们凡夫只看外表,不知道里面。如果念佛人着了相,起心动念、分别执着,这不会念,为什么?不自然。海贤老和尚没有妄想、没有分别、没有执着,这一句一句念下去,念到功夫纯熟了,自然中自然相。