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净土法门法师:要怎么样恢复自性?

导读:净土法门法师:要怎么样恢复自性? 要怎么样恢复自性?要修定。为什么?自性本定,惠能大师说的「何期自性,本无动摇」,你的心不动、不摇晃,那就是定。所以自性本来是定的,你不修定,它不能现前。因戒得定...
净土法门法师:要怎么样恢复自性?

要怎么样恢复自性?要修定。为什么?自性本定,惠能大师说的「何期自性,本无动摇」,你的心不动、不摇晃,那就是定。所以自性本来是定的,你不修定,它不能现前。因戒得定,持戒是为了得定,因定开慧,定到一定的程度,智慧现前,自性流出来的智慧。我们现在,真心再通过一层妄心才出来,通过妄心流出来是什么?

是烦恼,内心里头,贪瞋痴慢疑五种烦恼,出这个,读圣贤书也出这个,不生智慧。

可是读圣贤书,古人教我们,要遍数多,遍数多什么?遍数多就变成修定。八万四千法门,方法不一样,门道不相同,可是目标相同,统统修定。知识分子喜欢读书,而且知识分子在大众当中为数不少,所以佛就教他用读书修定,读书千遍就是修定。要把什么?把妄想杂念念掉,把分别执着念掉,智慧就开了。所以其义自见,为什么?自性智慧现前,无量无边的智慧,你所读的这些经教、读的这些书究竟通达,不是通达少分,一点点,彻底明白,不需要人给你讲。所以叫其义自见。

自见,我们讲悟了,悟有小悟、有中悟、有大悟、有大彻大悟,等级不一样。念一千遍,小悟,真的,一千遍读过去,你让这个小孩、小朋友讲给我们听听,他能把他所悟的给我们说清楚、说明白。然后叫他再念一千遍,二千遍之后,叫他再讲一遍给我们听,就不一样了,他有深度了,见解就不相同。再叫他念三千遍、念四千遍、念五千遍,大彻大悟,明心见性,他全通了,没有读过的书,你念给他听,他讲给你听。在中国出现一个禅宗惠能大师,无师自通,无所不通,给我们做了证明,不是假的。

文摘恭录二零一四净土大经科注第347集2016/7/4