慧远大师生平与思想 慧远大师生平与思想 1.生平 远公大师(公元334—416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三...
慧远的佛教哲学思想研究东晋名僧慧远(334—417),早年从道安学般若学,讲说般若实相义,并“引庄子义为连类”以玄解佛,具有玄学风尚。自慧远离别道安,从襄阳先至荆州时,还...
慧远大师生平与思想 1生平 远公大师(公元334年---416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家.远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时就随舅父游学许昌,洛阳等地.精通儒...
慧能大师印证的大禅师,一生为佛教的弘法事业奉献了自己的身心唐代著名高僧永嘉禅师,与历史上许多高僧大德一样,他一生为佛教的弘法事业奉献了自己的身心,慈光所及,人天普利。其...
慈诚罗珠:圆满次第—证悟空性之方便 一、宣讲圆满次第之必要从表面上看,密法,尤其是内密修法的很多名词似乎显得很神秘、很玄奥。很多人也想对密法一探究竟,却不知从何入手。尽...
慧僧法师:佛说梵网经讲录 参 劝大众奉行释迦牟尼佛,说完四十八条轻戒时,又嘱咐诸大弟子说:「这菩萨戒,三世诸菩萨都诵;过去的已诵,未来的当诵,现在的今诵。」足见菩萨戒是很...
慧灯之光——如何转病苦为道用(发帖人:仙人球)一、转病苦为道用的重要性如何将病苦转为道用,是一个很重要的修法。作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病、痛苦等等都能...
慈诚罗珠堪布:痛苦,其实只是纸老虎 人类的痛苦,来自于各方面。其解决的方法,也有很多种,包括物质的方法,修炼的方法等等。佛教有一些比较特殊的解决痛苦的方法,通过这些方法...
慈诚罗珠堪布:逝而复返全家团聚 2002年的夏天,听说果洛班玛县多贡玛寺有个小孩能够很清晰地忆念前世,透过几位朋友的介绍,我遂于7月11日前往多贡玛寺,开始了一系列的调查探访工作...
慧观法师:“空”概念的佛法化过程及其在三论宗中的适用 一、引言 在汗牛充栋的汉语佛学概念中,“空”无疑有着极为特殊的象征性。之所以这样说,是因为其不仅作为一个核心概...
慈诚罗珠堪布:蔚为大观的行善修法动机 行善时每个人的情况不同,因而所希求的目标(动机)也千差万别。此处,可将所有这些动机归纳为三种:不善、无记和善。 (1)不善的动机。现...
慈诚罗珠堪布:详解佛教的物种起源说 虽然佛教的物种起源说不是一个具体的修法,而只是一些理论上的知识,但这个知识却与修行有着密切的关系,所以十分重要;另外,除了少数一心念...
慧远大师:出家人为什么不礼敬君王? 全文简介: 作为对历时近两年的“沙门抗礼”之争的总结,慧远大师(下文简称“远公”)撰成本论。前事不忘,后事之师,本论旨在系统阐明沙门不敬...
慧祥法师:《首楞严经》讲解第十八讲 《首楞严经》讲解第十八讲 主讲:释慧祥法师 日期:2007年05月06日 请大家合掌! 至心赞愿:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真...