参照佛家的理念，世界的本质是“我”与“我所”。“我”与“我所”相映成趣，末那于中逐趣流转，展转发生、迷顽安立，根尘同源，炽然成异。于是乎，世界就成了我们所熟悉的样子，而我们是世界中的一个角色。这世界就好比是一个4D游戏，为了获得最佳的游戏体验，进入游戏时，你就只能感受到游戏角色所赋予的情感。
那么退出游戏的通道会在哪呢？对于游戏中的角色来说，似乎是有退出通道的，但其实对于局外者来说，游戏中的场景都是幻生的，并没有什么退出通道。对于局外者来说，退出游戏的你跟游戏中的你，其实只是同样的一个你。所以要退出游戏的关键在于只要知道了这是一场游戏，自然就退出了这场4D游戏，而只要你对游戏还有一丝丝的留恋，就将继续耽迷于游戏之中。
在佛陀的眼中，我们就像是耽迷于4D游戏中的角色一样，他不能帮着把我们强行拉出游戏，只能提醒我们，这只是一个4D游戏，可别太过痴迷。游戏的规则是：游戏之中的我们不能直接与局外者沟通的，那佛陀要怎么提醒游戏中的我们呢？佛陀虽然不能直接与我们沟通，但是可以设置一些情节放置于游戏之中，让游戏者，在游戏情节之中，得到启发。正因如此我们虽然不能当面得到佛陀的教诲，却总能在生活中缘遇佛经、缘遇佛法。
我们在生活中所缘遇的佛经、佛法，虽然也只是游戏中的一个情节桥段。但是只要参悟了游戏中所提供的退出节略，也是可以成功退出游戏的。当然了要参透退出游戏的节略，并不容易。因为游戏之中的角色所能接收到的有效信号，只是一些表相的幻像。而操控这些幻像的阿赖耶识与运转这些幻像的末那识，却是一种无形无相，并不能直接感触得到的积集规则。这个无形无相，不能直接感触得到的积集规则，就是所谓的“心”。
如果约束不了这个积集规则，降伏不了这个“心”，那么游戏就将继续下去。游戏的延续又会有着什么样的规则呢？游戏中的角色是设定有结束节点的，但是游戏并不会由于角色结束节点的到来而停止退出，而会在每个结束节点完成角色的对换。也就是说，只要你耽迷于游戏之中，那么你就将会饰演遍所有的游戏角色。
在游戏中，当你饰演某个角色时，虽然不能直接用游戏中的游戏语言、游戏行动来影响既定的游戏情节，但是在每个角色上却也都设定有镜像互动的功能。也就是说，如果你觉得游戏很好玩，那么其他角色所表现出来的也是觉得游戏很好玩。都觉得游戏很好玩，就都会玩得很带劲。那么游戏就将一直延续下去。
而当你对游戏生起厌烦之心时，由于镜像互动功能的作用，其他的游戏角色也会配合你的厌烦，让你生起对游戏的出离心。也就是说，当你厌烦了游戏时，在出离心的作用下，你在游戏中所值遇到的所有众生，都会是帮你出离的菩萨。而在你耽迷于游戏时，你在游戏中所值遇到的所有众生，就都是陪你玩游戏的有情众生。
读到这里，如果你对这个4D游戏产生了深厚的兴趣，还想知道关于游戏中细节的设置安排是如何设定的，那就请你去参读楞严经吧，楞严经会给你想要的答案，而且呢，只有自己参悟到的答案才是最可靠的答案。
愿佛佑吉祥
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