佛开示：有六种钱财不能赚，你知道哪六种吗？

《善生经》｜ 佛说：有六种钱财不能赚，你知道哪六种吗？

佛教文化的经典有许多，每一部经典都是佛陀的智慧教导众生，以至于不管是在台湾、香港等等第四处都有佛学院，甚至有些中小学都把佛陀的经典纳入学校的教育中。在佛家文化经典中，其中一部经典《善生经》，就是佛陀与佛弟子善生的开示说法。其中佛就有说到有六种钱财是不能赚，你知道是哪六种吗？

《善生经》的历史缘起是佛陀有一早上，佛在王舍城看到一个长者的孩子，在沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。古印度的长者是指那些很富有，颇具影响的人。长者的儿子叫善生。佛看到后就问善生在干什么？善生恭敬地回答佛，说他的父亲去世时叮嘱他要每天礼拜六方，这样才能够得到幸福。

接着佛陀就说，这六方确实应该礼拜，而我的教法之中也有个六方，但六方跟你所礼拜的六方不同。于是善生就问本师释迦摩尼佛，在你的法中是如何礼拜六方呢？佛陀就开示讲了《善生经》，善生经的历史就是如此由来，主要是教导人们生活的方方面面。本文大茶经就分享佛说的哪六种钱财是不能挣的。

正所谓君子爱财，取之有道，但是生活中总有些钱财不是我们可以所挣的。那哪些行为又属于取财的非道呢？在佛说的经典《善生经》记载就说：“居士子！求财物者当知有六非道，云何为六？”

第一种：种种戏求财物者为非道“种种戏求”，不是诚实的劳动，不是一种认真的态度，如上班吊儿郎当，人到了位没有到，心没有到。出勤没有出力。那是不是戏求财物呢？所谓拿人钱财，替人消灾。既然拿工资，我们就要有正业正心去做好当下。那喝喝开水看看报，而想得到工资就是非道。非道可以说是不道德的行为、方法。

第二种：非时行求财物者为非道非时就是每个人做事都有机缘，不可强求。不顾因缘去强求，就是非时。再有就是不正当的作息也是非时 ，因为很可能产生种种副作用，对身心健康不好，所以不能非时求财。

第三种：饮酒放逸求财物者为非道就像平常带有赌博性质的挣钱之道，如你喝多少酒给你多少钱，也就不顾自己的身体，硬把它喝了，喝了以后上吐下泄，把自己折磨得不像样子。这样的事年轻的时候经常开玩笑会有，这就是饮酒放逸求财。

第四种：亲近恶知识求财物者为非道就是跟恶人一起赚钱求财。“知识”就是有某一方面的特长的人。懂得善法的人叫“善知识”，懂得恶法的人叫“恶知识”。就如做贼、做强盗、等性质就是恶知识，跟着这些人求财，迟早要出问题，特别是现在的法律社会。恶知识为了勾引你上当，最后说不定你比他罪还深。

第五种：常喜妓乐求财物者为非道佛所说的“妓乐”包括两种，一种是妓乐，妓就是跳舞，乐就是唱歌。当然这里不是说的排斥工作者，每个人的工作劳动都应该值得尊重。只是有些劳动，所得经历和艰苦很不容易。暴利远远地超出他们地劳动，是不成比例的。

或者有些人为了追求明星，在没有好的条件下，不惜重价买票去听他们的歌，这也是一种。还有一种是妓，指那些卖身的人，以卖身来取得财富是非道，虽然很多人不得已，但是的确自己所付出劳动的报酬过于辛苦。

第六种：懒惰求财物者为非道懒惰本身是一种愚痴的行为，这与第一种有相似之处。用愚痴的行为去求得财物，这根本是南辕北辙背道而驰。是很难求不到财物的。人家干活做事你每天睡大觉，会形成一种习惯。懒惰就没有生活来源，就不可能创造美好的家庭环境。

佛陀开示宣说的这六种，种种都是我们生活方面的特色标准。如果有读诵读经典多的人，你会发现佛陀是如此的细心，真正的是上知天文下知地理。《善生经》是一部简单的佛陀开示经典，学佛修行的在家居士，建议可以此来教导身边的人也是一种福报。学佛修行就是要懂得把佛法的应用之生活，所谓“在生活中修行，在修行中生活。”佛教更是一门大学问，大教育思想。愿闻此文，众人吉祥，财源广进，阿弥陀佛！